怀安南九场千年古村凝固黄土风情

南九场村地处怀安县太平庄乡南端，洪塘河南岸，是太平庄乡第二大村。它依山而建，傍水而居。在辽阔无垠高低起伏的古老黄土地上，洪塘河水曲折绵延，滋润了一方百姓，孕育了淳朴民风。山坡，沟壑，“堡疙瘩”“官粮仓”“大圐圙圈马场”，石碾子，庙宇，窑洞，梯田……这些散落在村里村外的文化遗迹，经历了沧海桑田，一点点向人们诉说着村庄不同寻常的悠久历史和文化记忆。

出市区，走207国道，111乡道，不到一个小时就到了南九场村。

冬日晨光照耀下的南九场村，没有了夏季时的绿色葱郁，更多的是冬日昏黄的苍茫。村庄三面都是连绵的群山，南面黄脑山，东面石山，西边绿化山。南九场一带曾有“米粮川”之美誉。这里的庄稼地，绝大部分都分布在高低错落的小山丘上，层层叠叠从山脚盘绕至山顶，蔚为壮观。依山耕种的庄稼地里，主要生长着谷黍、山药、葵花和玉米等农作物。尤其产出的小米，色泽金黄，品质好，在怀安县很是出名。清朝时期，这里的小米被送进宫，成为宫廷贡品。

南九场建村较早，其历史可追溯到唐朝时期。古时这里设有囤粮的官仓，叫南九仓。据出生于南九场村的张效廉编著的《解读怀安历史文集》中记载：“唐穆宗长庆二年(公元822年)，唐王朝在今怀安城置怀安县，属河北道新州(今涿鹿)管辖。唐代的繁荣昌盛，丰衣足食，促使了天下粮仓的兴建。当时从中央到县均建官仓，新置的怀安县也不例外。”

据说，当时怀安县的执政者，站在城头，在晚霞的照耀下，一眼就看中了城东北十五里的一个地方，南北各有一个小土山，中间低凹，形成了一个“U”形，恰似一个元宝。于是决定在这里建官仓，同时在洪塘河北岸二里许的地方也建一座官仓。因中国人从汉代起就推崇数字“九”，所以把粮仓冠名为“九仓”，南边的叫“南九仓”，北边的叫“北九仓”。

公元907年唐王朝灭亡，历史进入五代十国。公元938年，后唐节度使石敬瑭乞求辽国出兵帮他灭唐(后唐)，将燕云十六州割让给辽国。从此，怀安县成为契丹族的管辖地，以后又为金、元版图。上下400多年，怀安县一直为北方契丹、女真、蒙古游牧民族政权管辖。至此，南、北九仓不再是仓廒，而成为放牧的马场了，名称由原来的南、北九仓也改称为“南、北九场”。

在南九场村外的山坡顶端，至今还能看到古时的仓廒和圈马场的遗址。村书记张凤飞骑摩托车带我绕过一座座沟壑纵横、墚峁交织的小土丘，来到村东外的一处山脚下，由于上山道路受限，我们未能到达圈马场，但站在山脚下，依然能仰望到山端顶部那一段段突兀的黄土墙围起来的巨大轮廓。张凤飞说，黄土墙围起来的就是曾经北方游牧民族圈马的地方，当地百姓叫做“大圐圙”，小时候他们经常来这里玩耍。

南九场的村名一直沿用至今，北九场的村名在公元1900年慈禧太后西逃路过北九场时，看到那里鸡不鸣狗不吠，遂赐名为太平庄，沿用至今，它也是太平庄乡政府所在地。

南九场村自北向南分为堡上和堡下。堡上建在土山上，是一座由高大厚实的夯土堡墙围砌而成的土堡，占地面积约30亩地，朝南开一门，当地人习惯叫“堡疙瘩”。

“堡疙瘩”始于唐代，是村民最早居住的地方。堡子不大，建有寺庙。在堡南的半坡上，也建有两座寺庙，一东一西，其中一座是玉皇庙。后来由于人口逐渐增多，堡上发展受限，村民逐渐在堡外盖房，称为堡下。

如今堡上已经没有人居住，只剩下一段段残缺不全的堡墙和堡中间一座小庙宇。以前从堡上到堡下是村民踩出的一条土路，2012年村里修了一条1.5公里长的水泥路连接堡上，堡下。此后又新建了凉亭，设健身器材，修建仿古城墙，堡上成了村民和孩童的休闲娱乐之地。站在堡上，透过一望无际的山峦和梯田，可以遥望见太平庄水库，也可以望见村东面山坡顶上的“粮仓”。

在南九场村，杨成武将军家愈户晓，老幼皆知。1948年10月，杨成武将军率领大军浩浩荡荡进驻南九场村，在南九场驻扎二十多天，后率领大军东下，解放了塞外山城张家口。当时，杨成武居住在一处靠近街面的民居家中，而他指挥作战就是在堡上。

南九场村有404户，1100人，大部分村民姓张或姓李。据说，明朝永乐年间，从山西洪洞大槐树迁来的移民中，有三户人家定居在南九场村，其中一家姓李，两家姓张，住东边的叫东张，住西边的叫西张，而且现今南九场村东张和西张仍分得很清。

南九场村的民居建筑随地形而建，错落有致，层次分明。它和怀安县大部分村庄一样，冬暖夏凉的民居土窑洞是村庄一道靓丽景观。

站在高高的堡上，视野中一排排一孔孔古朴的老窑洞依地形地势立于黄土层中，好像在无声地诉说着这里的古老和沧桑。这些延续了千百年祖祖辈辈都生活的土窑洞，有的已经多年无人居住废弃掉了，有的还有人居住着。

底蕴深厚的历史文化，留存丰富的古代文物，给南九场增添了文化魅力，让山村看上去既古老又现代。近年来，这个远离城市的千年古村凝固的黄土风情，逐渐吸引了许多游客慕名而来，古老村庄也在逐渐发生变化，焕发出新的生机。