尚义县赛羊会探秘 一段你不知道的悠久历史

资料图

　　商周以来，北狄、匈奴、鲜卑先后活跃于该地，成为草原民族逐水草、牧牛羊的重要空间。在早期拓跋鲜卑的墓葬中经常发现随葬的“羊拐骨”，如内蒙扎赉诺尔东汉拓跋鲜卑幕中出土的羊骨，类似于上世纪我们儿时玩耍“捺子儿”游戏所用的羊骨，这可能是中国历史最为悠久、传承最为绵长的羊骨游戏了。

　　北魏王朝于公元5世纪初建置了六镇之柔玄镇(治今三工地镇土城子村)，他们在这片土地上引声长歌“风吹草低见牛羊”的不朽牧歌，一直流传到今天。可见，北魏时是地以养羊为主的畜牧业经济格局业已形成。

　　辽代，今四台一带属西京道管辖，其东邻今张北县西部的安固里淖就是历史上著名的辽西南春捺钵鸳鸯泺。不久前，在南壕堑镇一座契丹—辽早期墓葬中，曾出土一件用羊骨制作的骨笛，就从侧面印证了尚义在这一时代养羊业的盛况。

　　金代，是地属西京路抚州(故址在今张北县城，亦有康保县二号卜乡西土城村之说，西北距四台不足30公里)。金末文坛领袖赵秉文在抚州留下了“沙平草远望不尽，日暮惟有牛羊声。”的诗篇，正是当时四台所在坝上地区农衰牧兴的真实写照。

　　辽金元时期，各族牧民通过长期观察发情期公羊为争夺母羊互斗相抵的现象，从而有意训练、引导公羊间争斗形成一种自娱自乐的文娱活动。据当地牧民口口相传，四台一带的斗羊源于蒙元时期。

　　明永乐二十年(1422年)--宣德五年(1430年)，边(明长城)外逐渐成为蒙古诸部的游牧地。此后一直到二十世纪初的清末，这片土地始终是蒙古族的家园，游牧人的天堂。晚清志锐《鄂洛胡都克第四台》“水草丰肥人富庶，牛羊如蚁满平芜。”即为明证。斗羊也成为该地台丁及其后裔蒙古牧民持续300多年的传统，逐渐被其他民族认可和接受，并发扬光大。

　　当历史演进到上世纪60、70年代，集体经济成为农村经济的唯一形态，物质的贫乏并没有阻挡住后石庄井公社村民追求精神享受的愉悦。其时，石庄井大队1队、2队在母羊发情时，会让两队的种公羊进行激烈的对抗，既选择了健硕的种公羊，又实现了娱乐功能。改革开放后，特别是进入新世纪，市场经济大潮激荡澎湃，肉羊养殖业兴起。

　　2003年，为了推广小尾寒羊的养殖，石井乡举办了第一届赛羊会。赛羊设有种公羊对抗赛、公羊拉车比赛、肉羊拔河三个小项，举办地点在乡驻地后石庄井村。2008年，因奥运安保停办。2009年，第六届赛羊会移师尚义赛羊的发源地四台蒙古营，赛事更为精彩，游客、观众显著增加，接近万人，影响力进一步扩大。

　　第八届赛羊会，由企业赞助，冠名第八届“盛大”杯。2012年，尚义挖掘县域文化资源，将第九届赛羊会这一群众文化娱乐活动打造成县域节庆文化的精品。历届赛羊会涌现出了侯宝山、侯志海、程义、贾和胜、高贵祥等各项赛事的代表人物。

　　中国•尚义赛羊会，以赛羊为媒，融合多元文化，也被冠以“尚义文化名片”、“草原上的羊奥运”等美称。赛羊会作为河北独有的一种特色民间文化资源，日渐成为一场独具特色的地域文化盛会。

　　2015年，“中国·尚义第十二届赛羊会”暨首届羊肉美食节日益临近，这个夏天，尚义在这里等你!

关键词：尚义,文化,公羊